|
Золотарёв Роман "Женщины, угодные Богу." (09.03.2014)
Мы живём во время Нового Завета - время созидания Церкви. Библия не делает различий по половому признаку, когда говорит об участии каждого в созидании Церкви, когда говорит о духовных дарах. Даже в Ветхом Завете женщине уделено особое, почётное место. В проповеди на примере двух женщин из Библии показано, какие женщины угодны Богу.
Показать план-конспект
- Введение
- Беспокойство этой темы среди людей;
- У женщины нет низкого положения
- Новый завет;
- Положение по отношению к Ветхому
- Все служения, за редким исключением, в обществе и в храме совершались только мужчинами;
- Место женщине в семье
- Не просто временного (неос);
- Лук. 15:12,13 - младший сын;
- Иоан. 21:18 - указание на возраст;
- Но качественного нового (кайнос);
- Матф. 26:28 - Кровь Нового завета;
- 2Петр. 3:13 - нового неба и новой земли (Откр. 21), где обитает правда (отличительная особенность);
- Еф. 4:24 - новый человек, созданный по Богу (отличительная особенность человек);
- Мар. 1:27 - новое учение. Раньше не одно учение не производило такие плоды.
- Женщина и мужчина перед Богом, в Церкви
- Ныне открылся нам Бог в лице Иисуса Христа (Иоан. 1:18)
- Творец Вселенной Кол. 1:16
- Творец мужчины;
- Творец женщины;
- Призвавший мужчин и женщин созидать Его святую вселенскую Церковь
- Мы верим, что женщины имеют участие в Церкви и в Его вечном Царстве. Сонаследницы благодатной жизни 1Пет. 3:7;
- Он дал дары и женщинам, и мужчинам для созидания Тела Христова
- не для личной выгоды,
- Не, чтобы мы могли использовать эти дары в своих целях;
- Элементы в Ветхом Завете - Притч. 31 о мудрой женщине
- Буквально дает ей очень высокую оценку - "цена ее выше жемчугов";
- Это его оценка мудрой, добродетельной женщине;
- Она трудится, работает;
- Она служит нищим;
- Она делает и продает;
- Притч. 31:26 - она имеет право наставлять детей, мужа;
- Слава о ней идет по делам ее;
- Мы не видим униженного положения в обществе;
- Бог открывается через описания поступков людей, описания событий
- Не через запятую перечислены качества: Бог - Творец, велик, любовь, всевидящий, всемогущий, верный
- Нам всем в Писании предоставлены описания образов людей, с помощью которых мы понимаем, как достойно относиться к Богу и к людям, а как не нужно, как Бог относится к нам, может действовать, как и когда Бог будет действовать;
- Бог открывается и желает нашего ответа. Писание призывает, повелевает нам
- Брать примеры с библейских героев
- Павел 1Кор. 4:16, 1Кор. 11:1 - просит получателей подражать Павлу, как Павел подражает Христу;
- Иак. 5:10-11 - возьмите себе в пример пророков;
- Авраам Рим. 4 - отец у нас Авраам, т.е. тот, на кого мы должны быть похожи и с кого должны брать образец поведения, в данном случае на примере веры;
- Как Авраам поверил в то, что по человеческим представлениям быть может, не поколебавшись, получил исполнение обетования;
- Так и нам;
- Иногда не брать Кор. 11:2-3
- Пример в отношении змия и Евы;
- В этой ситуации не будьте похожи на Еву;
- Змий обманул Еву, прельстил ее;
- Так и вы не поддавайтесь этому злому обольщению;
- Бог нам оставил в Своем богодухновенном (выдохнутым Богом) Писании образы женщин, которые своим образом жизни были угодны для использования в активном плане Божьем;
- Нам стоит получать уроки от их жизни или наоборот не перенимать их привычки.
- Получать благословения от Бога, тем более, что Он не скрыл их от нас, но открыл всем людям, приходящим в мир, и тем самым показал Свое желание, чтобы Его дети обратили внимание и на эти примеры и ожидает нашего правильного ответа;
- Основная часть - Женщин, угодные Богу
- Самарянка - пример труда для Христа Иоан. 4:3-43;
- Описание женщины и контекста
- Из народа, который находится во вражде с Иудеями :9;
- Она призираема своим народом
- Она ходит в полдень за водой, :6 - в жару;
- У нее было 5 мужей, 6 не муж;
- Она понимает, что живет в грехе, но не хочет об этом говорить. Когда Христос поднимает эту тему, она быстро уходит :18-20. Она знает свое положение, просто не может найти выхода, нет силы;
- Но Христос, человек из другого народа общается ней, Сам проявил инициативу
- :27 - ученики удивились
- Не потому что она самарянка;
- Раввины говорили, что с женщиной нельзя здороваться в общественных местах(20). В Талмуде пишется: “Шесть вещей позорят ученика премудрости: он не должен… разговаривать с женщиной на улице” (Babylonian Talmud: Berakoth “Benedictions” 43b). Женщина могла находится в городе лишь с двумя мужчинами, но ни в коем случае с одним. Вне городских стен она обязана была находиться с тремя мужчинами (Babylonian Talmud: Kiddushin “Betrothals” 81a). Господь же разговаривал с ней один на один. А разговор с мужчиной считался веским поводом к разводу. “Какое поведение нарушает Иудейские обычаи? Если она… разговаривает с мужчиной” (Mishnah: Ketuboth “Marriage Deeds” 7:6). Не приходится сомневаться в том, что Господь мало обращал внимание на общепринятые в Его времена представления о женщинах. А то, что Он не дал в Своей церкви им одинакового места с мужчинами, говорит о том, что для того существовали более веские причины, нежели заигрывание с мирской культурой.
- Иисус открывается ей как Христос
- :25,26
- Христос не открылся так ни Своим ученикам, ни на празднике Пасхи, ни Никодиму, а ей - женщине говорит;
- Вот здесь раскрывается Бог для нее
- все могут пренебречь , отказаться, а Христос не откажется, Он не смотрит на мнение людей;
- Это хорошее напоминание нам;
- :4,28-30,39-43
- Ради нее Он пошел таким необычным путем для Иудеев :4;
- Больше здесь ничего не было;
- Он поговорил с ней и :42 - люди познали Иисуса как Мессию, как Спасителя;
- Так Он открылся самарянке. Так Он отнесся к самарянке, несмотря на всеобщее пренебрежение другими людьми;
- Он отнесся без лицеприятия.
- Не смотрел на пол
- для нее Он сделал даже больше всех как мы говорили, что Он сказал ей, что Он Мессия;
- Она рассказала эту весть другим людям;
- Ради нее Он пошел через Самарию;
- Через пророчество о ней, через отношение Его к ней она понимает, что это точно необычный человек;
- Итак, мы видим женщину, у которой дурная репутация, с ней за водой никто не хочет ходить, ее призирают, о богословии ее бы и не слушали; она совершенно неподходящий свидетель;
- Она еще сама не разобралась (Иоан. 4:29);
- Она идет и говорит (ученики в городе);
- Ученики могли и должны быть свидетелями, но их никто там не заметил;
- Но женщина говорит и люди откликаются. По жаре идут за этой женщиной;
- Женщина не рассуждала о себе как о ней подумают, посмеются над ней или просто отвернутся, в ней произошли изменения, она оставила водонос;
- Бог воспользовался ей как средством призвать тех людей к Себе, она угодила Богу, Бог использовал ее в Своих плане по спасению людей;
- Наши способности, репутация, знания - обман. Пусть он сделает. Эта женщина совершила такой труд, что много самарян уверовало;
- Бог может действовать и действует не через сильных, но также как через эту женщину;
- Пример самарянки - это пример не только женщинам, но и всем нам;
- Сарра. Писание нам ставит ее в пример
- Ис. 51:1-2 "Взгляните на Сарру" Господь, призывая устами Исаии стремящихся к правде иудеев послушать Его, напоминает им об их происхождении от древнего годами Авраама и престарелой бесплодной Сарры; физическая "омертвелость" их выражена в метафоре твердой скалы (Авраам) и глубокого (сухого) рва (Сарра). Вопреки законам природы, но по воле Божией, произошло от них многочисленное потомство. "Взглянем на Авраама и Сарру";
- Быт. 11:31-12:4 Авраам и Сарра избраны Богом
- Чтобы создать новый народ
- Который будет носителем Божьей истину и Божьего света на земле
- В этом народе родится Спаситель мира;
- Авраам - "отец множества", Сарра - "госпожа множества";
- Бог готовит их быть достойными родителями этого народа
- Бог учит послушанию;
- Авраам и Сарра жили в Уре Халдейском, это богатый торговый город, который находится в междуречье рек Евфрат и Тигр, Месопотамия. Они были состоятельными, у них было имущество. Авраам, следуя призыву Божьему Деян. 7:2, прощается с родиной, с благоустроенным городом, где родился, прощается с семьей и с удобствами постоянной, оседлой жизни. Пошел молчаливо, без расспросов "пошел, не зная куда идет" (Евр. 11:8). Превратился из горожан в полукочевника;
- Пошел ли Авраам один? Только он ли проявил послушание в этом призвании? Нет. Сарра, жена его без колебаний подчинилась этому призванию и рассталась со всем, что было ей дорого и пошла за мужем, чтобы разделить с ним этот нелегкий путь. И как следствие она пошла за Богом;
- Оставляя все удобства, идя не зная куда - Бог учит послушанию;
- Бог учит доверию в обычных ситуациях
- Жена не противится мужу, ее не пугают трудности, переходы по пустыням;
- Они прошли примерно 2000 км;
- Противные примеры;
- Пример, помощницы, а не тормоза! Какая прекрасная картина: муж идет не зная куда, неведомая земля и жена за ним. Соответственная помощница! Они шли караваном много людей, скота, это было не быстро
- Сарре как хозяйке нужно было даже в этих условиях обо всем позаботиться
- Как нам бывает тяжело сейчас в дорогах.
- Ни Авраама, ни Сарру не смущают эти пути;
- Затем Лот расходится с Авраамом. После этого стали жить в Хевроне Быт. 13:14-18
- Господь повторяет свой завет;
- Проходит 24 года до рождения Исаака;
- 24 года веры;
- 24 года терпения;
- Вот таким образом, Бог учил эту пару в любых обстоятельствах оставаться твердыми и непоколебимыми в вере;
- Выкристаллизовывается характер Сарры
- Она также не знает куда идет, идет просто за мужем. Она смотрит на будущее глазами веры, не глазами плоти;
- Она верит в обетование Бога;
- Ей было очень непросто расстаться с родиной
- Она также была привязана к дому;
- Аврааму было 75 Быт. 12:4, ей было 65 лет на время выхода (Аврааму 100 лет, ей 90 лет);
- Какой прекрасный пример послушания мужу, доверия Богу!
- 1Пет. 3:3-6 - оценка апостола Петра
- Самый красивый образ человека с внутренней нетленной красотой, кроткого и молчаливого духа, драгоценного перед Богом - Сарра. Так нам говорит апостол Петр.
- Ее послушание мужу, Богу;
- 127 лет жизни было Сарре;
- В 65 лет вышла из дома;
- 62 года скитаний, 62 года постоянного учения послушанию, 62 года сурового быта;
- Сколько вам лет?
- Оцените этот срок? Оцените эту жертву?
- И вот оценка Апостола Петра, оценка Священного Писания Сарре - она пример нам;
- Еще мы позже увидим ее как пример в послании к Евреям;
- После смерти отца Авраама Фарры, они продолжают путь до Сихема Быт. 12:7, где разбили свой стан;
- По формам глаголов толкователи делают выводы, что Аврааму приходилось использовать свою власть, чтобы подчинять людей, заставлять их идти дальше, а мы можем и просто по опыту так сказать, что наверняка были люди, которые путали, сбивали. Но эта пара продолжала путь по дороге Божьих обетований.
- Вот в такой среде Бог работал с Авраамом, работал с Саррой, воспитывал в вере, истине;
- Сарра - угодившая Богу верой
- Евр. 11:6,8-12
- Сарра рождает в 90 лет Исаака
- И мы видим в списке мужчин, праведников, угодившие Богу верой, оказалась и Сарра;
- :11-12
- Роль Сарры в рождении сына;
- "Сама"
- Написано пошел Авраам, и мы понимаем, пошла и Сарра вместе с ним;
- "Сама" - здесь показана отдельно от Авраама. Это ее вера, личная вера в обетование Божье. Твердая вера, которой она вцепилась обещания. Здесь нам Сарра показала, что вера - это не просто вера внутри, в душе, которая никого не касается, что максимум для людей эта вера делает - жить помогает. Эта тема в светских кругах - тема запретная;
- Сарра была неплодна с юности;
- Сарра была стара - омертвелость утробы;
- У нее истощилась естественная сила к деторождению;
- Не считаясь ни с чем, не взирая на все препятствия, она берет эти вершины своей собственной верой, не верой Авраама. Это она лично сама получила силу к принятию семени. Авраам поверил вопреки надежде, и Сарра поверила вопреки надежде. Рим. 4:18.
- Пожелание, напоминание сестрам и не только
- Если проходим мы по жизни через тяжелые испытания, духовные пустыни берите верой силу у Бога.
- Чтобы побеждать царящую вокруг нас смерть;
- Чтобы являть полноту Божьей жизни, быть славой Бога;
- Берите верой Божьи обетования;
- у нас есть пример;
- Евр. 11:12 - "И потому", что вера эта женщины была настолько велика, было возможным увидеть для Авраама обетование потомства.
- Какая великая и глубокая вера этой женщины!!!
- Сарра - праматерь народа, который дал миру Библию, Божье слово и Христа по плоти, Спасителя мира от грехов;
- Быт. 21:7 - Сарра вскармливая Исаака, вскармливает весь будущий народ;
- Ответственность - не пренебрегает воспитанием
- Она взращивая его, взращивает весь народ;
- Она занимаясь его воспитанием, воспитывает весь будущий народ;
- Сопровождение ее ухода из жизни
- Быт. 23:1 - рыдает (громко плачет,) муж веры, этот титан веры, который стал примером всем верующим, так что зовутся теперь детьми его;
- Рыдает Исаак, который успокоился только после того как пришла Ревекка в тот самый шатер, который устроила Сарра Быт. 24:67 (он даже не стал его трогать, переустраивать, оставил все так как устроила его мать);
- 90 лет родила
- 127 лет умерла
- 3 года не мог успокоиться Быт. 25:20;
- Воспитан в страхе Божьем;
- Быт. 31:42,53 - люди клянутся тем, что очень дорого, чтобы спор мог быть разрешен;
- Евр. 6:16 - "Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их."
- О кажущихся нам ошибках
- Давайте не будем строги к ним, потому что Писание нигде не укоряет Авраама за его поступки, и Сарру за ее поступки;
- Сарра, когда поняла, что не в состоянии родить сама отдала Авраама служанке;
- Мы можем в определенных рамках сказать, что да, Сарра не права, но она и пожала от своего поступка, Бог ее научил, что не надо пытаться находить выход из ситуаций своими плотскими методами - будет больно;
- Здесь нам урок преподнесла Сарра!
- Ожидайте действия Божьего, не поступая по плоти;
- Не могла служанка быть матерью Божьего народа; У Бога свои принципы
- Принцип избрания - была избрана Сарра;
- Совершенства, упования на Бога, которому Он учит;
- Агарь бы не смогла воспитать сына, так как того ожидал Бог;
- Павел в Гал. 4:22-31 поясняет, что это было в планах Бога как прообраз двух заветов;
- Мы не имеем никакого права критиковать Божий план;
- Наше единственное верное состояние - слова Иова Иов 42:1-3
- Значит, что-то мы недопонимаем
- А наоборот, эта пара пример нам, показанный в Писании;
- Заключение
- Мы не можем сказать, что у нас нет примеров
- Как нам поступать в жизненных ситуациях;
- Как мы можем взять пример с самарянки и послужить Богу, прославив Его;
- Как ввести себя по отношению к мужам, детям, близким;
- Бог открывается нам и желает нашего ответа;
- Пример послушания;
- Пример доверия Богу в любых ситуациях;
- Пример веры в Божьи обетования;
- Это тяжелый путь, но пусть он будет похож на путь тех, кого нам Священное Писание ставит в пример.
- Пусть в этом во всем нами движут желания
- Быть угодными Богу;
- Быть славой Богу;
- Сами мы точно не можем, поэтому да поможет нам Господь быть людьми угодными Ему. Аминь.
|
